智慧的玩具‧玩具的智慧

民間廣為流傳的許多益智遊藝，在在都顯示了先民睿智的光輝，卻因科舉功名無關而被壓抑排斥，終至消失了。往日北京吆喝著：「先開九連環，再解歧中易！」的老人早已不見蹤跡，有誰還記得他賣的那些鉛絲巧環呢

今 天在台灣很難看到傳統益智玩具實物了，以前偶會碰見一、兩件像鐵線作的「九連環」或木頭列成的「三星歸位」，多是民間有心人自製以娛子孫，而現在 幾乎已絕跡了。在香港和大陸內地，還有機會碰見邊作邊賣以為糊口。如果沒有特別措施，可能也會像在台灣的情形一樣，逐漸減少而終於消失。現在市面上看得到 的多是廠商量產外銷的商品，它們賣的是材料費、加工成本、再加上利潤。由於沒作研究開發的工作，許多組合雜亂無章，買者玩後不是用來考人就是丟 棄，視同為如同魔術小道具般的新奇品，十分可惜。

益智玩具有一個特色，它的價值並非不在於玩具本身，而是在其隱藏的智慧。以七板巧為例，不管是清代以象牙雕成的豪華精緻型，或者是自行用紙板切割成 的經濟克難型，兩者造價即使相差頗大，但它們的玩法、功能、價值等並沒有不同，因它們所隱藏著的，能蘊育的智慧潛能是一樣的。如果能把這些隱藏著的智慧整 理出來，針對目前下一代的需要提供他們學習。就玩具來說，這不是比讓孩子填鴨補習，或者上某些提早學習或速效式的才藝班更有意義嗎?譬如，「七巧板」除了 能訓練幾何概念以外，更有提昇擴散思考能力的潛能，「九連環」是有關二進位數列的遊戲，更可用來學等比級數求和、數學歸納法的練習。「巧環」和「繩板」， 可用來增強拓樸觀念、彈性思考的能力。而最重要的，人們是被內在動力鼓舞，是主動、積極、快樂的學習者。未來的社會將更走多元化，未來的主人翁更需要彈性 應變的能力，未來的教育也應該突破「考試」與「標準答案」的窠臼，朝著更開放、更具彈性的方向發 展，這些都須要我們以更開放包容的心胸。民間吉祥物「四喜人」就是一個好的例子，這是兩個孩子背對背頂在一起?胸對胸趴在一起?兩者都是?兩者都不是?不 是可以好好研究一下嗎?（出自玩遊戲‧張世宗著‧頁45）

UEPLAY游藝館

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